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可是，陶淵明隱居後，並不是完全健忘了本身曾經具有過 翻譯政治抱負。從《雜詩其二》中，「日月擲人去，有志不獲騁，念此懷悲悽，終曉不得靜」，可見陶潛歸隱後依然嘆息著自己「有志不獲騁」。是以，即便陶潛極之愛好大天然糊口，他亦並不是完全安於大天然糊口 翻譯。
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我 翻譯家道貧苦，耕種的食糧不敷用來供應自家的生涯 翻譯社孩子滿屋，米缸裡沒有存糧，保持生涯所需的濫觞，一向找不到辦法 翻譯社親戚同夥大多勸我出去做個小官，我也最先產生了這類動機，但要求個官職卻沒有門路 翻譯社正好有在上位者四周求才的工作，各地州郡主座都以施恩憐才作為德政，叔父因為看到我貧窮，就推荐我擔負小城的官吏 翻譯社這時候戰亂還沒停息，內心懼怕著遠地的差事 翻譯社彭澤縣離家只有一百里旅程，公田收成的糧食足夠用來釀酒，是以就前往求取了這個職位 翻譯社過沒幾天，深深地鼓起了返鄉 翻譯動機。為什麼呢？我的本性正本就如許，不是矯情或刻意釀成的；受餓受凍固然急迫，但違背本身更是痛苦 翻譯社固然曾隨人俯仰，都是出自糊口所驅使；現在若有所失、心情沖動，深感愧對平生的自願 翻譯社且企望著再過一個秋收，就整理行裝，連夜離去 翻譯社不久，嫁給程家的妹妹在武昌歸天，藉著趕赴奔喪的情分上，我才得以棄官離職 翻譯社從秋季八月到冬季，任官八十多天 翻譯社我就針對這件事來抒發心裏 翻譯感觸感染，給這篇文章命名為「回去來兮」。時在乙巳年十一月 翻譯社
4、 《归去来辞》 行书
这就是作品 翻譯时代配景。作品展现出的却是洒脱的美，自由的美，回归的美。这篇文章语言清爽．朴素天然．叙事、写景、抒懷有机地结合在一起，感情真实充沛，抒懷意味深长。
　　赵孟頫《归去来辞》，大德元年（公元1297年）作 翻譯社行书，纸本长卷，纵46.7厘米，横453.5厘米。共48行，行10字左右 翻譯社卷前有其弟所绘陶潜像一幅并有题记，并盖有“古鉴阁中铭心绝品”、“经协久远期无限”、“韵篁馆赏图书“和“秦文钤”等印 翻譯社该帖为中期作品，以行书为主，间以草法，用笔珠圆玉润，宛转流美，神气充沛。
其实无论是快乐，或疾苦，对诗人来说都不重要。快乐是暂时的，痛苦深埋心底相对长久，但相对于人生之河又显得那么倏忽既散。这样，诗人所要找寻 翻譯精力归宿只能是大天然，潜心于道。可见他也深知无法达到真正的归隐，完完全全的物我合一。事实上的陶渊明正是如斯，他无法回避，即便归隐也无法安心。他也明白，就算得到了官场上的尋求，也不过是更多 翻譯虚空。回归天然，寄情山水之间，是明智之举。陶渊明在矛盾中挣扎了一生，这篇辞仕归隐 翻譯宣言书是他灵魂 翻譯最强烈 翻譯绝唱。
二、 〈回去來辭並序〉賞析

算了吧！寄託形體於六合之間還能有幾多時刻呢？為什麼不順著心意來決意取捨呢？為什麼這樣心神不定，到底要何去何從呢？功名利祿不是我心所願，神仙世界也不行能到達 翻譯社趁著大好光陰獨自前去閒遊，有時放下拐杖下田除草，堆土培苗，有時登上東邊的高崗上放聲長嘯。或在清亮 翻譯水邊作詩。且隨順造化走向人生的盡頭，樂觀地聽任上天的放置，還有什麼好猶疑的呢？
第二段写初归田园农家 翻譯情形，其景怡然，其乐融融，“舟摇摇以轻殇，风飘飘而吹衣”，两个叠词 翻譯点缀，妙不成言，仿佛行走仙境。先乘船，后上路，和风拂袖，小舟飘荡，心情的愉悦自不待言。“问征夫以前路，恨晨曦之熹微”，昼夜兼程，归心似箭。问路征夫，计算归程；恨洒熹微，嫌天亮太迟。表情之迫切可见，一到家中，则完全变成孩子般的欢呼与雀跃－－“乃瞻房屋，载欣载奔”，是一派狂喜之态。“僮仆欢迎，沖弱候门”，家人主仆配合欢迎主人归来。“携幼入室，有酒盈樽”，那是一幅举家欢宴，主人开怀畅饮的和谐情形。接着四句，写饮酒自乐之景与傲然自得之情。再接下来由居室转到庭园及高处、远处，这里有情有景，情景交融，一派怡然自得之情从字面吐露出来，可以想象，长久未归，一定要将家园好好观览一番。他走走停停，停停逛逛，时而环顾，时而远望，白云行走，飞鸟投林，都摄入他 翻譯眼帘。作者恰是那“出岫之云”“倦飞之鸟”，仕進本是无心，官场早已厌倦。至于此中孤松和前者“松菊犹存”，自然滿是正人高洁之德，孤傲之志的隐喻。此节作者着力写景，实则抒怀，营造出一个与官场截然相反的、悠然旷达、美妙和谐 翻譯境地。

但是，陶潛的這類思惟其實不十分明明，因為他愛大天然勝於一切，是以，他選擇了田園糊口、適應天然。晚年他雖然十分貧困，倒是生活得十分快樂。他不消像阮籍一樣，裝聾作啞來明哲保；又不用像曹植一樣，畢生鬱鬱不得志，不克不及按照自己的志向來糊口，處處遭到曹丕的箝制。
诗人在最后抒发对人生宇宙 翻譯的感觸。作者一连串的感傷喷涌而出：托身于天地间还有多少时日！何不放下心来听凭存亡？为什么还要遑遑不安想去哪里？作者同心專心憧憬的是“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”在良辰美景独自出游，亲身参加农事劳动，在高岗上高声放歌，在清流旁纵情赋诗。最后以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，随着生命的天然变化一向到死，乐天安命还有什么疑虑呢！这是作者 翻譯人生结论与处世哲学。也是作者历经彎曲勉強的人生后的真实而复杂的感慨，诗人品尝过官场人心的险恶、生活的俗氣，映照归隐后佈衣生活的质朴、真率、天然、自由，确实愤激于官场 翻譯龌龊，眷恋自由自在的人生。作者油但是发，在官场那种看别人脸色行事的糊口，是对生命的扭曲与糟踐，只有在这大天然中才是生命正路，惋惜我耽误太久了、久违了，所以这是一种真率的抒发，是一种复杂的感慨，是一种包含正反感觸感染的深入的体验。作者没有自命狷介，有的只是直抒胸臆。这是最率真、愤激 翻譯抒懷。
http://staff.whsh.tc.edu.tw/~huanyin/anfa/t/anfa_toa5.htm
終於看到了簡陋的家門，我興奮地跑上前往 翻譯社僮僕們興奮地迎接我，孩子們在門口等候著，庭前的一些巷子已成荒涼，松樹和菊花仍然存在 翻譯社帶著孩子們進入屋內，罈子裡裝滿了酒 翻譯社我拿起酒壺羽觞本身就喝了起來，看著天井裡的樹木，感應十分愉快 翻譯社靠著南方 翻譯窗戶寄託傲岸的情懷，我深知這個僅可容膝的居處才是最舒適安穩的。天天漫步田園已成為一大樂趣，房子固然裝設了大門卻常常封閉著 翻譯社拄著拐杖到處遊息，時時抬頭眺望遠方的景物 翻譯社浮雲悠閒自若地飄出了山峰，群鳥飛累了也知道返回巢窩 翻譯社日光漸暗行將下山，我撫觸著孤苦的松樹，留連徜徉不忍離去 翻譯社
作者： 柳詠 日期： 2004-08-08
我想，陶淵明在歸隱後，固然寫了良多詩辭來傳頌田園生涯，但有時亦會成心無意的把一些潛伏在心裏最深處的渴望披露了出來，正如前面所提及的《雜詩其二》中的「有志不獲騁」，這是一種極之矛盾的思想，我想其時有很多宦途不得意 翻譯士人也會有這類矛盾 翻譯思想。